菲律宾总统阿基诺三世的脑子最近有点儿乱：一会儿忘了刚刚与之见过面的香港特区行政长官梁振英的名字，一会儿称向在菲律宾惨死的香港游客道歉等于承认了法律责任，一会儿又说道歉“不符合菲律宾文化”。

脑子乱大概和心情有关，阿基诺三世一定是被香港8个冤魂搅得很长时间没有睡过安稳觉了。2010年8月23日，刚被革职的菲律宾警察门多萨在首都马尼拉持枪劫持了一辆香港旅行社大巴。由于警方营救不力，在经过11小时“警匪对峙”后，港人最终付出8死7伤的血腥代价。人质事件发生后，香港遇难者家属向菲方提出了四点要求：道歉、赔偿、惩处相关官员和保证港客安全。香港政府也屡次就此提出交涉，但阿基诺三世的回答始终是“不道歉”。

对于“不道歉”，阿基诺有一个冠冕堂皇的解释：“如果我们（为此）道歉，就代表这是国家政府和人民的错误。从我们的角度来讲，枪手应对这场悲剧负责。”但人们从那段劫持案电视直播中看到的，不仅有枪手的残暴，也有菲律宾警方的愚笨、低效和无能。退一步说，即便不追究菲律宾警方的责任，菲政府也理应承担没有保护好游客生命安全的责任。这是基本的国际交往准则，获得一个“官方的道歉”一点也不为过。如果一个国家的文化中连这点儿基本元素都没有，那只能是这个国家文化的悲哀。

话又说回来，菲律宾的文化并不是阿基诺三世一个人的文化，即便他身为总统。阿基诺的“文化词典”中没有“道歉”这个词，不等于菲律宾文化中没有。没有人相信，菲律宾的文化就是赖账的文化、没有人性的文化。

据统计，菲律宾近1亿人口中，有85%信仰天主教。很难相信，这种不道歉的文化能与天主教的教义融通。早在千禧年时，罗马教皇就曾代表天主教向世界道过歉，承认天主教在过去100年来，做过一些对不起世界的事情。人做了错事，道歉与自省原本就是教义中应有的。难怪有香港人士会慨叹：“菲律宾有这么多天主教徒，难道他们会认同菲总统的胡说八道，在人质事件上不给港人一个公道吗？”

阿基诺三世的死顶硬扛，也会让人怀疑菲律宾的国家运行机制是不是也有点“没头脑”。联想到最近阿基诺三世关于黄岩岛的一些表态，更加重了人们对这位总统先生智商水平的怀疑。前一阵子，菲律宾政府一股劲儿地炒作中国在黄岩岛上大建工程，还呼天喊地地要就此“博得国际舆论的同情与支持”。可这两天突然又来了个180度的大转弯，说是发现黄岩岛上的混凝土块并非新的，其中有些混凝土块上还附着很多甲壳动物。阿基诺三世开始承认，中国船只把混凝土块带到岛上搞建筑的说法“是错误的”。

一个国家的总统竟可以如此颠三倒四，随意表态，这既反映了这个国家政体运行的水平，也折射了总统本人的执政水平。与这样的国家政府打交道，看来真得小心为上。

菲律宾媒体对阿基诺三世的不道歉还有另外一个解释，称其并非因为不明白，而是太明白，担心一旦道歉就等于承担了法律责任，就必须对人质事件受害者家属给予高额赔偿。阿基诺三世自己也流露出了这样的考虑，说他担心“一个正式道歉可能会引发法律赔偿等后果”。

这番话如果从一个锱铢必较的商人口里说出，当然不足为怪，但从一国之总统口中说出，真是世所罕见。堂堂国家总统，算的不是国家声誉、国际准则的大账，而是打着赔偿多少钱的小算盘。说轻点这算是揣着明白装糊涂，说重点简直就是无赖行为。阿基诺三世如此作为，换来的只能是鄙视。

欠账总归是要还的。欠的时间越久，还账的成本就会越高。相信阿基诺即便能躲过今天，也躲不过明天。